Бессмертие. Бессмертие: мифы и реальность

Люди просто грязные мешки с кровью и костями, которые совершенно не подходят для бессмертия. Это осознают все: и простые кочегары, и миллиардеры. В 2016 году и его жена Присцилла Чан пообещали 3 миллиарда долларов на реализацию плана лечения всех болезней к концу века. «К концу этого столетия для людей будет вполне нормально жить до 100 лет», - полагает наивный Цукерберг.

Конечно, наука сделала огромный шаг вперед, продолжительность жизни сильно выросла. Хотя считают ее неправильно, забывая, что в старину была очень высока детская смертность, и потому цифры такие ничтожно маленькие. Зато деньги, инвестируемые в научные исследования, совсем уж не такие. Долголетие и потенциальное – это особенно популярная навязчивая идея у богатых и знаменитых, которых, по всей видимости, очень смущает факт, что когда-нибудь с этим счастьем нужно будет расстаться.

Зачастую формы не важны - пускай они будут пульсирующей банкой консервов или обезьяньими половыми железами.

А вся проблема заключается в том, что человеческие тела, эти печальные, падающие, подверженные провалу продукты эволюции, просто не созданы для жизни навсегда. Люди на протяжении всей истории пытались, но мусорное тело всегда мешало.

Заинтересованных в бессмертии олигархов, политиков и ученых на протяжении всей истории не оставляет мечта дожить до конца времен. Ниже приводится краткое изложение различных подходов, которые были приняты в бесконечном стремлении к вечной жизни.

Взломать все болезни

Цукерберг вместе со своими друзьями из Силиконовой долины от Google и 23andme учредил премию «Прорыв» в 2012 году, чтобы продвигать научные инновации, в том числе направленные на увеличение продолжительности жизни и борьбу с болезнями.

Он создал фонд, который в течение десятилетия пожертвует 3 миллиарда долларов на базовые медицинские исследования. Некоторые утверждают, что этот подход не самый эффективный. Деньги будут потрачены на то, чтобы изучать одну конкретную болезнь, а не пытаться усмирить сразу несколько. То есть десять лет уйдет на полное искоренение, допустим, оспы, в то время как люди будут искать спасение от рака.

Есть еще одна проблема – время. Пациент стареет, его состояние только ухудшается, а болезнь так и остается не вылеченной. Да и само по себе старение является самым большим фактором риска для всех этих заболеваний, которые выходят из-под контроля. Чем больше тебе лет, тем сильнее обнажаются риски, ведь органы и системы неизбежно изнашиваются и ломаются.

Важно не забывать, что речь идет не только о нескольких миллиардерах, способных позволить себе все самое лучшее, а о миллионах людей, зависящих от обстоятельств. Поэтому некоторые центры исследуют способы остановить старение на уровне фермента. Одним из наиболее перспективных является ТОР – своего рода сотовая сигнализация, которая говорит клетке, что ей нужно либо расти и делиться, либо уничтожиться. Ученые полагают, что манипулирование этим путем может замедлить естественнейший из процессов.

Biohacking тоже планирует занять свое место под солнцем, несмотря на дебаты относительно этической составляющей вопроса: как далеко люди могут зайти, чтобы изменить свой генетический код. Ученые, например, все еще тщательно изучают технологию CRISPR, которая действует как самонаводящаяся ракета: отслеживает конкретную цепочку ДНК, а затем разрезает и вставляет новую нить на старое место. Ее можно использовать для изменения практически всех аспектов ДНК. В августе ученые впервые использовали технологию редактирования генов на человеческом эмбрионе, чтобы стереть наследуемый порок сердца.

Свежая кровь, чужая железа

На протяжении всей истории человечества мы носимся с идеей наполнить тело заменяемыми деталями, чтобы обмануть смерть. Взять того же Сергея Воронова, русского ученого, который еще в начале 20-го века считал, что половые железы животных содержат секрет продления жизни. В 1920 году он попробовал это, взяв кусочек обезьяньей железы, и пришил ее к человеческой (предупредим сразу: не своей, не настолько он любил науку).

Недостатка в пациентах не было: около 300 человек прошли процедуру, в том числе одна женщина. Профессор утверждал, что вернул молодость 70-летним и продлил их жизнь как минимум до 140 лет. В своей книге «Жизнь. Изучение способов восстановления жизненной энергии и продления жизни» он писал: «Половая железа стимулирует мозговую активность, мышечную энергию и любовные страсти. Она вливает в поток крови жизненно важную жидкость, которая восстанавливает энергию всех клеток и распространяет счастье».

Воронов умер в 1951 году, по-видимому, не сумев омолодить себя самого.

Обезьяньи яички вышли из моды, но, в отличие от доктора Воронова, идея сбора частей тела все еще очень даже жива.

Например, очень много говорится о парабиозе – процессе переливания крови от молодого человека пожилому, чтобы остановить старение. Пожилых мышей таким образом удалось омолодить. Более того, в 50-х люди проводили подобные исследования, но почему-то забросили. Видимо, предки узнали какую-то страшную тайну. Например, что это метод можно из-под полы толкать очень богатым людям. Они ведь любят кровь девственниц и младенцев. Как гласят исторические байки, все, от императора Калигулы до Кевина Спейси, любят молодые тела.

Хотя, если быть честным, то опыты с переливанием проводились на человеке, но закончились не очень удачно. Это не всегда срабатывало. Например, писатель-фантаст, доктор и пионер кибернетики, Александр Богданов в 1920-х решил подлить себе свежей кровушки. Он наивно полагал, что это сделает его буквально неуязвимым. Увы, недостаточный анализ, и светилу уже роют могилу. Оказалось, что он перелил себе кровь больного малярией. Причем донор выжил, а вот профессор вскоре скончался.

Переосмысление души

Человечество так давно мечтает о бессмертии, что создало целых четыре способа ее достижения:

1. Лекарства, продлевающие жизнь, и методы лечения генов, которые обсуждались выше.

2. Воскрешение – идея, которая завораживала людей на протяжении всей истории. Начиналось с экспериментов Луиджи Гальвани в XVIII веке, проводившего электричество через ноги мертвой лягушки. Закончилось крионикой – процессом замораживания тела с надеждой на то, что будущая медицина или технологии будут в состоянии разморозить аккуратнее, чем микроволновка пиццу из «Магнита», и восстановить здоровье. Некоторые товарищи из Силиконовой долины заинтересованы в новых версиях крионики, но пока что не уделяют ей такого большого внимания.

3. Поиск бессмертия через душу, что ни к чему хорошему не привело. Только к войнам. Тело – это ведь бренная, гниющая оболочка. Вечна только душа, которая обретет бессмертие в лучшем из миров. Или как Каспер, на худой конец. Но отставим религиозные беседы. Душа, конечно, не игрушка, но мы пытаемся писать про науку.

Впрочем, у ученых свое понимание души. Для них это не столько призрачная сущность нас, связанная с высшей силой, но и более определенный набор сигнатур мозга, уникальный для нас код, который можно взломать, как и любой другой.

Рассмотрим современную душу как уникальную нейросинаптическую связь, интегрирующую мозг и тело через сложный электрохимический поток нейротрансмиттеров. У каждого человека есть один, и все они разные. Могут ли они быть сведены к информации, например, для тиражирования или добавления в другие субстраты? То есть можем ли мы получить достаточную информацию об этой карте мозга-тела, чтобы воспроизвести ее на других устройствах, будь то машины или клонированные биологические копии вашего тела?

– Марбело Глейзер, физик-теоретик, писатель и профессор естественной философии, физики и астрономии в Дартмутском колледже –

В 2013 году независимая научно-исследовательская компания биотехнологий Calico под покровом тайны начала было проект по исследованию глубин мозга и поиску души. Все было очень пафосно: тысячи подопытных мышей, лучшие технологии, освещение в прессе – мир замер на пороге открытия. А потом все как-то само собой закончилось. Они искали «биомаркеры», то есть биохимические вещества, уровни которых предсказывают смерть. Но все, что они смогли, – заработать денег и инвестировать их в лекарства, которые могут помочь бороться с диабетом и болезнью Альцгеймера.

Создание прочного наследия

Кстати, мы сказали, что способов четыре, а написали только три. Так вот, четвертый вынесем отдельно. Это наследие. Для древних цивилизаций это означало создание памятников, чтобы живые родственники повторяли вырезанное на стенах гробницы имя еще очень и очень долго. Человек бессмертен до тех пор, пока его имя записано в книгах и произносится потомками.

Сегодняшнее наследие отличается от гигантских каменных святынь, но эго древних и современных владельцев вполне сопоставимо. Идея загрузки сознания в облако перешла от научной фантастики к науке: российский веб-магнат Дмитрий Ицков в 2011 году запустил проект «Инициатива 2045» – эксперимент, или даже попытку сделать себя бессмертным в течение следующих 30 лет, создав робота, который может хранить человеческую личность.

Различные ученые называют это загрузкой, или переносом ума. Я предпочитаю называть это передачей личности.

– Дмитрий Ицков –

Бессмертная планета

Самое страшное во всех этих экспериментах, что делает их абсолютно бессмысленными для большинства, так это высокая стоимость. Для среднестатистического белого жителя развитой страны с неплохим годовым достатком это будут неподъемные деньги.

Это, в свою очередь, может означать, что у нас будет класс почти бессмертных или облачных сознаний, управляющих людьми, замурованных в клетку из ужасающих аналоговых тел. Зато скрещивание человека с компьютером породит новых сверхлюдей, мыслителей, наполовину людей – наполовину строчек кода.

Кеннеди сказал, что открытие этих вариантов зависит от того, какой путь исследований наиболее эффективен. Если старение рассматривается как болезнь, то есть надежда дожить до долгожданной пилюли бессмертия. Как сказал кто-то очень умный:

Задача состоит в том, чтобы выяснить, как улучшить здоровье и сделать это как можно быстрее. Если с помощью наркотиков – это достижимо. Если с помощью многочисленных переливаний молодой крови – это менее достижимо.

Породит ли это суперрасу «разрушителей», непроницаемых для мучений, времени и пределов плоти – непонятно. Пока что всех борцов со смертностью пугает перспектива оказаться в скором времени в деревянной коробе и в двухметровой яме. Но пусть лучше думают о последствиях, может быть, смертность лучше для всех нас?

Эксперименты в области бессмертия, которые проводились во все времена и у многих народов, отличало одно обстоятельство — полная тайна, которая окружала результаты. Если представить себе, что какая-то из этих попыток завершалась успешно, то есть кому-то удавалось несколько удлинить свою жизнь, то, естественно, делалось все, чтобы рецепт этот не стал ничьим достоянием.

Если же, приняв снадобье, объект опыта расставался с жизнью, он тем более никому уже не мог поведать о своей печальной участи. Такая судьба постигла, например, китайского императора Сюань Цзуна (713-756). Он отправятся к своим царственным предкам намного раньше положенного срока только потому, что имел неосторожность принять эликсир бессмертия, изготовленный его придворным лекарем.

Бессмертные русские

В числе немногих, о ком мы знаем, что они, приняв эликсир, считали себя бессмертными, был один богатый барин-филантроп, живший в прошлом веке в Москве, которого все звали просто по имени-отчеству — Андрей Борисович . К старости он стал предаваться различным изысканиям, связанным с эликсиром вечной жизни, руководствуясь при этом главным образом собственной интуицией. А поскольку себе человек бывает склонен верить больше, чем любому иному авторитету, то неудивительно, что вскоре Андрей Борисович был в полной уверенности, что нашел наконец искомый состав. Подобно многим другим искателям эликсира бессмертия, свою находку он предпочел сохранить в тайне. Сам же он настолько уверовал в эффект состава, что действительно чувствовал себя помолодевшим, стал даже ходить на танцы… До последней своей минуты он нисколько не сомневался в собственном бессмертии.

Император Сюань-цзун

Случай этот напоминает историю другого русского барина, жившего примерно в то же время и также уверовавшего в собственное бессмертие.

Еще в молодости, будучи как-то в Париже, он посетил известную предсказательницу Ленорман. Сообщив ему все приятное и неприятное, что ожидает его в будущем, Ленорман завершила свое предсказание фразой, которая наложила отпечаток на всю его дальнейшую жизнь.

Я должна предупредить вас,-сказала она,-что вы умрете в постели.

— Когда? В какое время? — побледнел молодой человек. Прорицательница пожала плечами. С той минуты он поставил своей целью избежать того, что было, казалось, предначертано ему судьбой. По возвращении в Москву он приказал вынести из своей квартиры все кровати, диваны, пуховики, подушки и одеяла. Днем, полусонный, он разъезжал по городу в карете в сопровождении ключницы-калмычки, двух лакеев и жирного мопса, которого держал на коленях. Из всех доступных в то время развлечений ему больше всего нравилось присутствовать на похоронах. Поэтому кучер и форейтор целый день колесили по Москве в поисках похоронных процессий, к которым их барин незамедлительно присоединялся. Неизвестно, о чем думал он, слушая, как отпевают других, возможно, тайно радовался, что все это не имеет отношения к нему, поскольку он не ложится в постель, а следовательно, предсказание не может сбыться, и он, таким образом, избежит смерти.

Целых пятьдесят лет вел он свой поединок с судьбой. Но вот как-то раз, когда, как обычно, в полусне он стоял в церкви, полагая, что присутствует на отпевании, его ключница чуть было не обвенчала его с какой-то своей престарелой приятельницей. Этот случай так напугал барина, что с ним сделалось нервное потрясение. Больной, укутанный шалями, он понуро сидел в креслах, наотрез отказываясь послушаться врача и лечь в постель. Только когда он ослабел настолько, что не мог уже сопротивляться, лакеи силой уложили его. Едва почувствовав себя в постели, он умер. Столь сильна оказалась вера в предсказание?

В о все времена люди были уверены в том, что им отмерено слишком мало земной жизни. Это и становилось причиной интенсивных поисков методов, которые помогли бы продлить жизнь или вообще сделать человека бессмертным. Порой эти методы были ужасными и жестокими, и дело даже доходило до каннибализма и жертвоприношения…

В исторических документах существует достаточно много доказательств того, что такие методы весьма часто использовались. Так, в частности, в древнеиндийском эпосе «Махабхарата» речь идет о соке некоего неизвестного дерева, который мог продлить жизнь на 10 тысяч лет. В древнегреческих летописях говорилось о существовании древа жизни, которое возвращало человеку молодость.

Средневековые алхимики в своих работах описывали исследования, которые были направлены на поиски так называемого «философского камня», который был способен превращать обычные металлы в настоящее золото, а кроме того, излечивал от всех болезней и даровал бессмертие (из него, якобы, готовился золотой напиток). В былинах, которые существовали на Руси, можно довольно часто встретить воспевания «живой воды», которая обладала способностью воскрешать человека из мертвых.

Кроме того, большой интерес вызывает легенда о Святом Граале, то есть Чаше, которая была высечена из цельного изумруда и обладала магическими свойствами. Согласно одной из теорий, Грааль излучал волшебное свечение и был способен наделить тех, кто его защищал, бессмертием и вечной молодостью. Само словосочетание Святой Грааль имеет несколько интерпретаций: это и «царская кровь» (то есть кровь Иисуса Христа), и «церковное песнопение», и «большой сосуд, в котором смешивались вода и вино».

Как бы то ни было, до настоящего момента ни «философский камень», ни «древо жизни», ни «живая вода», ни «Святой Грааль» так и не найдены. Однако это не останавливает энтузиастов, и поиски чудодейственного зелья, дарующего бессмертие, продолжаются.

Отметим, что некоторые научные исследования были вполне успешными в плане продления жизни. Так, в частности, советский врач, профессор Александр Богданов, в 1926 году, провел опыты по омоложению. Он сделал предположение, что если пожилому человеку перелить кровь молодого, то к нему может вернуться молодость. Первым подопытным был он сам, и первые проведенные им исследования прошли весьма успешно. Он переливал себе кровь студента-геофизика. Было проведено 11 вполне успешных переливаний, однако уже следующее стало фатальным – профессор умер. Проведенное вскрытие показало, что у того были значительнее повреждения почек, наблюдалось перерождение печени и расширение сердца. Таким образом, очередная попытка вернуть молодость закончилась неудачей.

Так неужели из этого следует вывод, что бессмертия и вечной жизни достичь невозможно?

Ответ на этот вопрос неоднозначен, ведь несмотря на неудачные научно-медицинские исследования, в обычной жизни существуют совершенно противоположные свидетельства того, что вечная жизнь возможна. Так, к примеру, на планете есть места, в которых люди живут значительно дольше, чем в остальных частях мира. Одним из таких мест является небольшое поселение в Кабардинобалкарии, которое носит название Эльтюбюр. Здесь, чуть ли не через одного, жители перешагнули столетний рубеж. Родить ребенка в 50-летнем возрасте – это норма для данной местности. По мнению местных жителей, причина их долголетия кроется в воде из горного родника и воздухе. Но ученые уверены, что причина долголетия людей в этом районе кроется совершенно в другом – в генетическом естественном отборе, основанном по принципу долголетия. Каждое поколение передавало следующему гены, которые отвечали за долгую жизнь. По мнению других исследователей, причина заключается в горах, которыми со всех сторон окружена деревня. Согласно данной теории, горы – это некие подобия пирамид, которые имеют особенность изменять физические свойства предметов и веществ, помещенных в них, таким образом, способствуя тому, что эти предметы и вещества сохраняются значительно дольше.

Но какая бы теория ни оказалась верной, сам факт существования подобных мест уникален.

Помимо таких уникальных регионов, существуют и люди, которым удалось достичь своего рода бессмертия. Одним из таких людей стал глава буддистов в России Хамбо Лама Итигелов, который по своему собственному желанию покинул мир. Он принял позу лотоса и погрузился в медитацию, а затем и вовсе перестал подавать какие бы то ни было признаки жизни. Его тело было захоронено учениками, однако спустя 75 лет его могила была вскрыта. Это была воля покойного. Когда специалисты увидели тело, они были просто шокированы, ведь тело имело такой вид, словно человек умер и был похоронен всего лишь несколько дней назад. Были проведены полные детальные исследования тела, которые стали причиной еще большего шока. Ткани тела выглядели так, словно они принадлежали вполне живому человеку, а при помощи специальных приборов было установлено, что мозг его активен. Такое явление в буддизме носит название «Дамат». В подобном состоянии человек может существовать на протяжении многих лет, а достичь его можно благодаря снижению температуры тела до нуля и замедлению обменных процессов в организме. Так, ученые доказали, что снижение температуры тела всего на два градуса приводит к замедлению обменных процессов больше чем в два раза. В таком случае, ресурсы организма будут расходоваться меньше, а продолжительность жизни, следовательно, увеличится.

В настоящее время в современной науке проводятся активные исследования возможности достижения вечной жизни. Более того, в этом направлении уже достигнуты определенные результаты. Наиболее перспективными среди этих исследований признаны три направления: генетика, стволовые клетки и нанотехнологии.

Кроме того, наука о бессмертии, или иммортология (даный термин был введен доктором философских наук Игорем Владимировичем Вишевым) также имеет на рассмотрении некоторые направления, в частности, снижение температуры тела, крионика (замораживание как способ достижения бессмертия), трансплантология, клонирование (или так называемая смена носителя сознания).

Стоит отметить, что в Японии в качестве одного из основных путей достижения весной жизни рассматривается как раз снижение температуры тела. Там были проведены опыты на мышах, которые доказали, что уменьшение температуры тела всего на несколько градусов в итоге приводит к увеличению жизни примерно на 15-20 процентов. Если температуру тела снизить на один градус, то срок жизни человека можно увеличить на 30-40 лет.

Кроме того, согласно проведенным исследованиям, ученые пришли к выводу, что одним из средств омоложения человеческого организма также являются стволовые или полипотентные клетки. Сам термин был введен в 1908 году А.Максимовым, который после проведенных им опытов пришел к выводу, что на протяжении всей жизни человека в его организме остаются без изменений недифференцированные универсальные клетки, которые способны к трансформации в любые ткани и органы. Их образование происходит еще при зачатии, и именно они дают основу для развития всего человеческого организма. Учеными были разработаны способы размножения полипотентных клеток в условиях лаборатории, а кроме того, были изучены способы выращивания из них различных тканей и даже органов.

Данные клетки имеют способность к стимуляции клеточной регенерации и восстановлению практически всех повреждений в теле. Но это не приводит к полной победе над старением, а способно обеспечить лишь кратковременный омолаживающий эффект. А вся проблема заключается в том, что основная роль в процессе старения принадлежит изменениям, которые происходят в геноме каждого человека.

Также учеными было установлено, что в каждом человеческом организме существует так называемые биологические часы, которые отмеряют время жизни. Такими часами являются участки ДНК, состоящие из повторяющейся последовательности нуклеотидов, которые находятся на верхушках хромосом. Эти участки называются теломерами. Каждый раз, когда происходит деление клетки, они становятся короче. Когда они достигают предельно маленького размера, в клетке начинает работать механизм, который в конечном итоге и приводит к аппоптозу, то есть запрограммированной гибели.

Ученые также установили, что в человеческом организме присутствует специальное вещество, которое может восстанавливать длину теломеров, однако проблема заключается в том, что вещество это находится в клетках плода, а подобные эксперименты запрещены практически во всем мире. Кроме того, данный фермент находится также в раковой опухоли, находящейся в мочеполовой системе. Такие клетки разрешены для использования в экспериментах на территории США.

Учеными был установлен и весьма интересный факт: в раковых клетках существует теломераза, специальный фермент, который отвечает за наращивание теломеров. Именно поэтому раковые клетки имеют способность делиться неограниченное количество раз благодаря постоянному восстановлению теломеров, и при этом не поддаваться процессам старения. Если в совершенно здоровую клетку ввести имитацию теломоразы, то эта клетка также будет обладать всеми перечисленными выше характеристиками, но вместе с тем, она превратится в раковую.

Помимо этого, китайскими учеными было установлено, что старение клеток зависит и от других факторов. Так, в частности, ими был обнаружен ген «Р 16», который также отвечает за процесс старения. Он также способен оказывать определенное влияние на рост теломеров.

Китайскими учеными было доказано, что если блокировать развитие данного гена, то клетки стареть не будут, и теломеры не будут уменьшаться. Но на данный момент проблема заключается в том, что ученые пока не умеют блокировать гены. Предполагается, что такая возможность появится с развитием нанотехнологий.

Стоит отметить, что нанотехнологии – это весьма перспективное направление научных исследований, которое может обеспечить людям неограниченные возможности. С их помощью станет реальностью создание нанороботов, которые имели бы одинаковые размеры с биологическими молекулами. Ученые предполагают, что нанороботы, находясь в человеческом организме, будут обладать способностью устранять повреждения клеток. Они не только будут стимулировать регенерацию клеток, но и удалять так называемые шлаки, то есть вредные продукты, образовавшиеся в процессе обмена веществ, нейтрализовать свободные радикалы, которые оказывают губительное действие на организм, а кроме того, блокировать или включать определенные гены. Таким образом, человеческий организм будет совершенствоваться и в итоге обретет бессмертие. Однако это все – дело далекого будущего. В настоящее же время существует лишь один способ сохранять организм до тех пор, пока наука достигнет того уровня, чтобы корректировать изменения в организме, которые связаны со старением и различными заболеваниями. Этим способом является крионика, то есть замораживание до температуры -196 градусов (это температура жидкого азота). Предполагается, что таким образом тело будет защищено от разложения до того момента, пока не наука не станет совершенной.

Таким образом, можно говорить о том, что исследования в области достижения бессмертия ведутся весьма активно, и возможно, в скором времени ученые найдут способ обеспечить людям вечную жизнь.

No related links found



Текст

Иван Мин

Науке удаётся поразительно многое - от разработок в сфере виртуальной реальности до исследований космоса, но один из ключевых для человечества вопросов - бессмертие или хотя бы значительное увеличение продолжительности жизни - до сих пор остаётся открытым. Футуролог Иван Мин рассуждает о том, удастся ли человечеству победить смерть, и если да, то когда и как.

Гидра (сверху)
Медуза Turritopsis nutricula (справа)

На планете существует несколько организмов, чья жизнь потенциально бесконечна. Род гидры , например, отличается несгибаемым стремлением к перманентной регенерации. Одна двухсотая ее часть может воссоздать материнскую особь с нуля, и только примитивная одноклеточная сущность останавливает ее от мирового господства. Медуза Turritopsis nutricula умеет возвращаться к началу своего жизненного цикла, снова взрослеть и дальше по кругу. К счастью, в заевший процесс воспроизведения вмешиваются естественные хищники и голод. Совсем скоро в этой компании отчаянно живых может оказаться и человек, если, конечно, существо будущего все еще будет так называться.

Бессмертие - ключевое увлечение человечества. Тысячелетиями планета жила в вареве религиозных систем, где главной проблемой был вопрос, сформулированный о вечности. Загробный мир, душа, призраки предков, колесо сансары, молодильные яблоки, черная магия, Святой Грааль - человек не хочет умирать давно и страстно. Но со сменой религиозной парадигмы на научную вопрос о бессмертии перешел в более-менее реальное русло. После жрецов пришли ученые и инженеры, бальзамирование эволюционировало в крионику, место алхимии заняла генетика, а бога вычисляет искусственный интеллект.

Сегодня на передовой научных исследований появляется новая отрасль знаний, именуемая life science. Вопросы долголетия и борьба с неизлечимыми болезнями - ее основные сферы. В авангарде поисков вечности стоят две большие фигуры - визионер-изобретатель Рэй Курцвейл и ученый из Кембриджа Обри ди Грей. Оба громко обращают внимание на то, что отсутствие смерти во Вселенной никак не связано ни с какими фундаментальными физическими законами. Правда, подходы у них несколько разные. Курцвейл тяготеет к технологической сингулярности, когда человек сможет жить вечно благодаря симбиозу с машиной. Ди Грей же настаивает на том, что смерть можно победить, поняв и обратив старость. За спиной обоих часто называют либо средневековыми шарлатанами, либо проводят поверхностный психоанализ, выискивая в нежелании умирать разветвленные фобии. При этом Курцвейл изобрел кучу всего: от сканера до программ распознавания речи, и сейчас работает главным инженером Google в области создания искусственного интеллекта с восприятием семантики языка, а Обри ди Грей - один из главных ученых в области геронтологии, занимался генетикой в Университете Кембриджа и теперь участвует в деятельности нескольких НИИ, связанных с изучением старения.

Бессмертие сегодня - это мета-стартап , точка пересечения новых технологий и самых смелых умов, которые проходят первый раунд венчурных и интеллектуальных инвестиций

Обри Ди Грей

Ди Грей полагает, что некоторые негативные эффекты старения совсем скоро можно будет предотвратить с помощью доступных терапий, а выигранные в результате этого 20-30 лет будет достаточно для изобретения новых. Среди них - лечение теломеразой, исключения мутаций в митохондриях, избавление от внеклеточного мусора, очистка ненужных клеток и другие, понятные только специалистам, процессы. Это видение вдохновленно презентуется ученым в популярной лекции TED с говорящим названием «Обри ди Грей считает, что старения можно избежать».

Обри ди Грей считает, что старения
можно избежать

Рэй Курцвейл

Подход Рэя Курцвейла более техноцентричен. Прежде всего он предполагает, что развитие нанотехнологий произведет революцию в медицине и позволит функционировать человеческому организму в разы эффективнее. Сэкономленные годы позволят жаждущим бессмертия дождаться того момента, когда искусственный интеллект превзойдет человеческий. По расчетам футуролога это произойдет ближе к середине века. Тогда технологии смогут преодолеть биологический рубеж и позволят осуществить интеграцию человека с машиной. Появление киборгов или возможности переноса сознания на физические носители будут тогда в порядке вещей. Как удачный изобретатель, Курцвейл не прочь монетизировать свое видение будущего. Он принимает деятельное участие в Университете сингулярности , где из предпринимателей Кремниевой долины вербует адептов нового времени. Для людей своего возраста (65 лет) Рэй вместе с соавтором Терри Гроссманом основал компанию по продаже необходимых для долгой жизни элементов под вывеской Ray and Terry"s Longevity Products . Это предприятие часто уличают в «витаминной гомеопатии», но сам Рэй тщательно отбивается от обвинений в псевдонауке и принимает до 80 различных добавок в день.

Бессмертие сегодня - это метастартап, точка пересечения новых технологий и самых смелых умов, которые проходят первый раунд венчурных и интеллектуальных инвестиций. Наноглина уже восстанавливает кости; биохакинг и генная инженерия развиваются так же быстро, как вычислительные мощности; экзоскелеты помогают обездвиженным обрести тело; квантовые компьютеры встают на службу искусственного интеллекта; на 3d принтерах уже печатают части тела; средняя продолжительность жизни растет , а две трети населения преклонного возраста доживают до своих лет именно сейчас. Самое время теоретизировать по поводу, что же делать с вечной жизнью, когда нас на планете уже за семь миллиардов, а мы продолжаем расти.

Breakthrough Prize
Foundation

премия за исследования
в области life science

В феврале 2013 года гиганты настоящего Марк Цукерберг, Сергей Брин, Артур Левинсон и Юрий Мильнер учредили организацию Breakthrough Prize Foundation. В рамках этой инициативы они ежегодно собираются вручать исследователям в области life science по три миллиона долларов за вклад в продление человеческой жизни и за борьбу с неизлечимыми заболеваниями. Вкупе с университетом сингулярности Курцвейла, работой Google над искусственным интеллектом, кибернетизацией, наноиндустрией, волной биохакинга и прочим - бессмертие выходит из сферы индивидуальных фобий в область индустрии. После ХХ века, обнажившего у цивилизации внутреннего зверя саморазрушения и создавшего оружие, способное очистить планету от разума за несколько минут, вечная жизнь превращается в большой гуманистический проект человечества. Место религиозной эсхатологии и мистики занимает амбициозная и ясно артикулированная наука, которая тихо шепчет готовым внимать: «Береги себя, друг, и жди, скоро рождество».

Фотографии: Bjklein/Wikipedia.org, Michael Lutch/Wikimediacommons,
null0/flickr.com, Gisela Giardino/flickr.com, via Shutterstock

Смотри на все с точки зрения вечности.

Б. Спиноза

...В природе нет ничего мертвого.

Т. Готье

В какую эпоху пробуждающийся интеллект человека впервые принял идею о загробной жизни – сказать не может никто. Но мы все же знаем, что с самого начала она пустила столь глубокие корни и так опутала человеческие инстинкты, что вера в нее жила во всех поколениях и запечатлелась в сознании каждой нации и каждого племени – цивилизованного, полуцивилизованного или варварского.

Е. П. Блаватская

Идея о бессмертии – это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.

Ф. М. Достоевский

...Слово «бессмертие»... иногда употреблялось в значении достижения на земле и в настоящее время некоторого вечного качества в жизни и в мышлении... такое бессмертие часто называется идеальным бессмертием... «Бессмертие» точно так же обозначало существование после смерти некой безличной психической сущности, которая поглощается неким Всем, или Абсолютом, или Богом. К этому понятию близко материальное, или химическое, бессмертие – поглощение природой элементов тела. Далее, есть историческое бессмертие, существующее вследствие необратимости прошедшего и постоянного места, которое каждая жизнь в силу необходимости занимает в простой истине существования и его последовательности; биологическое... бессмертие, достигаемое через посредство детей и потомков; и социальное бессмертие... достигаемое благодаря длительной славе или бесконечному воздействию жизни человека на умы и поступки последующих поколений.

К. Ламонт

Бессмертна смерть.

Лукреций

Вера в бессмертие означает, что человек, утрачивая свое телесное существование, не теряет существования в духе.

Л. Фейербах

Нет! весь я не умру: душа в заветной лире

Мой прах переживет...

А. С. Пушкин

Мы после смерти – верю в это –

опять становимся нетленной

частицей мыслящего света,

который льется во Вселенной.

И. Губерман

...Кто знает, что, умирая, он не уничтожается, – вечен.

Лао-цзы

Гений – вечен; все остальное востребовано смертью.

Г. Спенсер

Жизнь в бесконечном движенье,

Все исчезает в веках.

Лишь вдохновенье не будет

Временем сметено!

Ли Цинчжао

Жить и сгорать у всех в обычае,

Но жизнь тогда лишь обессмертишь,

Когда ей к свету и величию

Своею жертвой путь прочертишь.

Б. Л. Пастернак

Только доблесть бессмертно живет,

Ибо храбрые славны вовеки!

В. Я. Брюсов

Великий человек живет и после смерти

И так же действует, как и при жизни;

Доброе деяние, прекрасное слово

Действует бессмертно, как действовал он – смертный.

И. Гёте

Каждой заслуге открыта дорога к бессмертию... то бессмертие, когда дело остается и продолжается, хотя бы имя начавшего его осталось далеко позади в прошлом.

Ф. Шиллер

Умирать имеет смысл только за свободу, ибо лишь тогда человек уверен, что он умирает не целиком.

А. Камю

Человечество – вот в чем бессмертие смертного человека.

К. Л. Бёрне

Возникает вопрос о смысле светского бессмертия и перспективе человеческой судьбы, завершаемой смертью. В этот смысл вписано продолжение нашего существования через потомство, достижения нашей жизни и свершенные дела. Для писателя это могут быть книги, для художника – картины, для композитора – его музыкальные сочинения. Но наиболее существенным представляется расположение индивидуального бытия в человеческом сообществе. Особенно если само понятие сообщества расширим не только пространственно, но и во времени, исторически. Если станем искать человеческие эмоциональные, интеллектуальные и психические связи не только в сообществе поколения ровесников, но и в сообществе поколений. Для этого необходимы добрая воля, воображение, архивы, библиотеки, магнитофоны и видеоаппараты, а не только спиритические сеансы.

А. Токарчик

Живые не могут ничему научить мертвых; зато мертвые учат живых.

Ф. Р. Шатобриан

Канальи, вы что, хотите жить вечно?

Фридрих II

(солдатам, бегущим с поля битвы

под Колином в 1757 г.)

Когда умирает великий человек, свет, оставленный им, продолжает освещать путь человечества в течение долгих, долгих лет.

Г. Лонгфелло

Бессмертие, разумеется неполное, осуществляется, несомненно, в потомстве.

Л. Н. Толстой

Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.

Апулей

Человеческая личность бессмертна не потому, что душа человеческая субстанциальна, не потому, что последовательное мышление о природе человеческой личности требует бессмертия, а потому, что есть духовный опыт вечной жизни, потому, что духовная жизнь есть богочеловеческая жизнь, потому, что есть Христос, как источник вечной жизни. Бессмертие доказывается и показывается самим обнаружением бессмертия в духовной жизни. Бессмертие есть категория духовно-религиозная, а не натуралистически-метафи-зическая. Бессмертие есть естественное свойство природного человека, бессмертие есть достижение духовной жизни, второе рождение в духе, рождение во Христе, источнике вечной жизни. Бессмертие человека не есть бесконечная длительность его метафизической природы. Бессмертие есть возрождение к новой высшей жизни, в духовном роде Нового Адама. Эта жизнь есть вечная жизнь, жизнь, победившая смерть. Бессмертие, вечная жизнь есть раскрытие Царства Божьего, а совсем не метафизическая природа бытия. Поэтому христианство учит не о бессмертии души, как учат разные формы натуралистической метафизики, а о воскресении. Воскресение есть событие духовной жизни, духовного мира, которое побеждает тленность и смертность мира природного...

Природный человек, природная душевно-телесная монада совсем не обладает бессмертием, как естественным своим свойством. Только духовная жизнь заслуживает бессмертия, только дух обладает качеством вечной жизни... Источник бессмертия в Боге, а не в природе, и нельзя мыслить бессмертие без жизни в Боге и божественном. Путь бессмертной, вечной жизни раскрывается во Христе. Вечная, бессмертная жизнь есть Царство Божие, и вне Царства Божьего, вне Духа Св. нет бессмертия, нет вечной жизни.

Н. А. Бердяев

Бессмертие состоит в том, что человек принимает участие в бессмертном творении, т.е. в искусстве, науке, религии, добродетели и всех формах проявления добра и красоты.

Э. Ренан

Жизнь великих людей начинается с момента их смерти.

Ж. Арреа

Кто, служа великим целям века,

Жизнь свою всецело отдает

На борьбу за брата – человека,

Тот себя переживет.

Н. А. Некрасов

Творчество – начало, дающее человеку бессмертие.

Р. Роллан

Идеям неведома смерть.

Д. Кеннеди

Ты видишь: время старит все, что нам казалось новым,

Но время также молодит деяния былые.

А. Рудаки

Человек смертен, и его единственная возможность стать бессмертным состоит в том, чтобы оставить после себя нечто бессмертное.

У. Фолкнер

Кто знает, сколько каждый живущий на земле оставляет семян, которым суждено взойти только после его смерти? Кто скажет, какой таинственной цепью связана судьба человека с судьбой его детей, его потомства...

И. С. Тургенев

В литературном мире нет смерти, и мертвецы так же вмешиваются в дела наши и действуют вместе с нами, как живые.

Н. В. Гоголь

Для меня убежденность в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца, природа обязана предоставить иную форму существования, ежели нынешней дольше не удержать моего духа.

И. Гёте

Чем может быть осмыслена моя смерть? Ибо если в ней нет никакого смысла, то нет смысла и во всей моей жизни. Я занимаюсь общественной деятельностью, но, если я умираю, для меня все результаты моей работы уничтожаются. Для меня их уже нет, и для того, чтоб не лишить их всякого смысла и всякого значения, я должен признать, что, потерянные для меня, они не теряются для тех, кто остается и живет после меня. Я – преходящий момент в процессе, но, если я хочу осмыслить свою преходящую жизнь, я должен искать этот смысл в процессе, взятом как сумма всех таких преходящих моментов. Я – ничтожная частица какого-то громадного общественного целого, перед жизнью которого моя короткая личная жизнь кажется ничтожной и такой, которая должна быть принесена в жертву. Но все же я спрашиваю о смысле моей жизни, об оправдании моей смерти, и если их нет во мне как ничтожной частице, и только частице, то и смысл моей жизни и оправдание моей смерти должны заключаться в том целом, частицей которого я являюсь. Ибо если их нет в целом и в частице, то их нет и вовсе. Это во-первых. Во-вторых, моя жизнь как частица приносится в жертву целому. Эта жертва может оправдаться лишь в том случае, если она доходит до назначения. Если целое обладает той реальностью и той жизнью, которыми я как частица не обладаю...

Таким образом, объективное оправдание моей смерти я могу искать только в том целом, частицей которого я являюсь.

Что же такое это целое при наличии смерти? В каком виде оно должно мне представиться, если я захочу определить его объективно? Одно несомненно: если я, умирая, теряюсь бесследно, то в таком же точно положении находятся и все люди. Все, умирая, теряют связь с этим целым и отрываются от него. В чем же тогда состоит это целое?.. Если целое представлять в виде простой арифметической суммы всех отдельных человеческих жизней, то получается двойное затруднение: во-первых, из суммы разрозненных частиц самопроизвольно целого получиться не может. Нужен связующий центр, нужна посторонняя частям этим сила, которая бы множество их слила в единство; во-вторых, каждая человеческая жизнь, обрываясь со смертью, переходит в ничто. Если это целое состоит только из жизней, обрываемых смертью, тогда значит, эта сумма – есть сумма нулей, а сумма нулей, из какого (бы) множества они ни состояли, – равна только нулю.

…Если со смертью для меня порываются все связи с целым, то целого, которое могло бы составиться только из таких человеческих жизней, как моя, вовсе и нет. При таком допущении целое, из-за которого я должен жить и которым должна быть оправдана моя смерть, есть пустое ничто, т.е. ни жизнь моя, ни смерть моя такой идеей целого осмыслена быть не может. Целое становится целым при допущении, что оно не механическая сумма отдельных частей, отдельных жизней, а живой организм... Но можно ли ограничиться одним этим признанием? Если я, умирая, навсегда отрываюсь от жизни этого целого и если все люди подобно мне, умирая, отрываются от жизни этого целого, тогда целое это, единое великое существо, является трансцендентным в отношении людей. Но трансцендентное людям – не может быть тем целым, органической частью в которое входят люди. Такое целое может существовать вне и без людей, но оно будет ценным только в отношении себя, а для людей целым оно явиться не может. Ибо люди входят в него не как части, органически необходимые, а как случайные элементы, которые могут быть, а могут и не быть. Чтоб составлять необходимую часть в жизни этого Единого Целого, я должен быть связан с ними не случайными связями, а органически необходимыми. Но так связан я могу быть лишь в одном случае, если, умирая, я связи с этим целым не теряю, если смерти как уничтожения моей личной жизни не существует.

В. Ф. Эрн

Теперь я не могу ничем послужить любимому делу, как своей смертью за него; и в смерти я свершу больше, чем за всю свою жизнь.

Д. Браун

Внутри самого себя не найдешь бессмертия.

А. Сент-Экзюпери

Не умер человек, оставивший нам знание, которым мы будем пользоваться и после его смерти.

Ибн-Ясир

Великие и добрые люди не умирают... их бессмертный дух воплощается в книгах и живет вечно.

С. Смайлс

Всякая благородная жизнь оставляет фибры, волокна, которые на века вплетаются в жизнь мира.

Д. Рескин

Доблесть не умирает с человеком, а переживает его.

Еврипид

Человек смертен, доблесть бессмертна.

Бессмертие человеку приносит то, что он делает для других, а не то, что делают другие для него.

Д. Уэбстер

Бессмертие состоит в работе над чем-нибудь вечным.

Э. Ренан

Рождение – это та доля бессмертия и вечности, которая отпущена смертному существу.

Платон

Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?

Как смертный нить судьбы в кромешной тьме найдет?

Тесна мне бытия печальная темница, –

О если б дверь найти, что к вечности ведет!

О. Хайям

Бессмертие – одушевленное бытие и вечное пребывание.

Платон

Бессмертие – это богатство, о котором больше мечтает тот, кто меньше готов к нему.

В. Г. Кротов

Скорее всего, есть два рода людей: для гениальных людей бессмертие в мгновении, а для обыкновенных – в долготе жизни.

М. М. Пришвин

Человек смертен в своих опасениях и бессмертен в своих желаниях.

Пифагор

Тайна моего мира: вообразить Бога без человеческого бессмертия.

А. Камю

Если бы Божеская премудрость наложила на людей необходимость жить вечно, они приходили бы в отчаяние от своего бессмертия.

П. Абади

Люди были бы чрезвычайно несчастны от бессмертия на земле.

Человек, достаточно поживший и довольно хорошо себя познавший, нисколько не жалеет о том, что он не бессмертен на земле.

П. Буаст

Догмат бессмертия души – это мысль самая утешительная и вместе с тем самая сдерживающая, какую только человеческий ум мог допустить.

Вольтер

Бессмертие не есть необходимое следствие духовности.

Конфуций

О достоинствах человека можно судить лишь после его смерти.

Наполеон I

Великие преступления бессмертят столько же, сколько и великие доблести.

Мадам Дезульер

Проблеме смерти и бессмертия русская философская традиция, оборванная принудительным коммунизмом и марксизмом, уделяла большое внимание. Ибо русские мыслители постоянно стремились к окончательным решениям и к постижению последнего смысла всего существующего. Русской душе... родственно изречение Гегеля: «Объект философии есть тот же, как и объект религии». И русская философия постоянно привлекает религию к решению философских проблем. В этом смысле центральна для русского философского сознания проблема смерти и бессмертия, которая стоит в сущности в центре всех религий.

Б. П. Вышеславцев

Наша смерть запечатлена в вечности.

К. Гельвеций

Никто никогда не смог бы принять смерть за свою родину без надежды на бессмертие.

Цицерон

Смерть в одном столетии дарует жизнь во всех грядущих веках.

Д. Бруно

Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.

Гераклит

Прекращается ли наша жизнь с плотскою смертью, это вопрос самой великой важности, и редкий человек не думает об этом. Смотря по тому, верим ли мы или нет в вечную жизнь, и поступки наши будут разумны или бессмысленны. Всякий разумный поступок непременно основывается на уверенности в бессмертии истинной жизни.

Б. Паскаль

О жизни за гробом забота

совсем не терзает меня;

вливаясь в извечное что-то,

уже это буду не я.

И. Губерман

Мы живем в надежде воскресения. К чему же мы воскреснем? Не к земной жизни. Нет ничего противнее духу христианства, как думать, что загробная жизнь есть продолжение нашей видимой земной жизни с ее личными интересами и внешними благами. Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления (1 Кор. XV, 50); в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают как ангелы Божии на небесах; мы – сыны воскресения в той мере, в какой мы – сыны Божии (Мф. XXII, 30; Лук. XX, 35, 36). Мы воскреснем со своими телами, но есть тела небесные, и тела земные, – тела духовные и тела душевные: в смерти и воскресении сеется тело душевное, восстает тело духовное (1 Кор. XV, 40, 44). Воскресение из мертвых стоит в связи с характером нашей духовной жизни: оно есть переход видимого в невидимое. Наша духовная жизнь есть жизнь невидимая, но она ограничивается природою и миром; в воскресении же наше тело и вся природа преобразуется сообразно нашей духовной жизни, которая поэтому станет полною или единственною действительностью. Поэтому залог воскресения, хотя оно совершится силою Божию, мы теперь уже носим в себе самих; жизнь загробная не есть продолжение нашей видимой жизни с ее личными интересами и временными благами, но она есть восполнение нашей духовной жизни, так что и теперь уже мы, хотя не вполне, живем вечною невидимою жизнью. Наша духовная жизнь – это небольшая искра, а жизнь загробная – это та же искра, но разгоревшаяся во всеобъемлющее пламя...

М. М. Тареев

Думая о бессмертии, нельзя ограничиться мыслью о будущем, – невольно возникает мысль и о таинственном прошедшем.

«Круг чтения»

Кто верит в бессмертие, тот тоже не бессмертен.

К. Л. Бёрне

Для чего говорить о бессмертии, коли тело наше рано или поздно обратится в прах, а вместе с ним исчезнет и сознание? Вот, поистине, величайшая из людских печалей! Неужто жизнь человека и впрямь так неразумна?

Чжуан-цзы

Первое условие бессмертия – смерть.

С. Е. Лец

Если зерно не умрет, оно не воскреснет.

Низами

Бессмертие стоит нам жизни.

Р. Кампоамор

Чем глубже сознаешь свою жизнь, тем меньше веришь уничтожению ее в смерти.

Л. Н. Толстой

Смертный должен иметь смертные мысли, а не бессмертные.

Эпихарм

Если человек только телесное существо, то смерть – конец чего-то столь ничтожного, что не стоит и сожалеть о нем. Если же человек существо духовное и душа только временно в теле, то смерть – только перемена.

Л. Н. Толстой

Дух обладает фокусом прикосновения к вечности. В свете этих открытий идея полной смертности совершенно отпадает.

Память и история есть первое преодоление смерти и времени...

«Людей ждет по смерти то, чего они не ждали и о чем не гадали». Что хотел сказать этими словами таинственный Гераклит? А вот что: когда мы утверждаем «бессмертие», то это означает несомненно нечто великое и таинственное, но мы не знаем, что именно это означает. Мы не знаем, что именно мы утверждаем, говоря о бессмертии, чего именно мы желаем и к чему стремимся.

Б. П. Вышеславцев

Бессмертие животных – в потомстве, человека же – в славе, заслугах и деяниях.

Ф. Бэкон

Одни люди, рождаясь, начинают затем своей деятельностью, своей энергией жизни готовить для себя бессмертие – войнами, покорениями других народов, как Александр Македонский или Наполеон Бонапарт, внушениями и верой, как Иисус Христос, научными ли открытиями, творениями ли культуры или зодчеством; другие, менее энергичные, коих большинство и кои как раз и составляют народ, готовы довольствоваться лишь обещаниями будущих благ и вечного рая и, обманываясь таким образом (и не без помощи, вернее, не без воздействия определенных сил), слепцами же как приходят в мир, так и уходят из него. Все это в тех же, если не в больших масштабах можно наблюдать и сегодня, как люди мечутся между идеологией партии и церковью, не замечая даже, что и пространства-то для метаний между ними нет или почти нет...

А. А. Ананьев

Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.

Платон

...По вопросу о загробной судьбе человека мы находим в Библии четыре точки зрения, которые исчерпывают все возможные решения:

1. Утверждение полной смертности души в псалмах...

2. Возможное «переселение душ»...

3. Бессмертие отрешенной души, освобожденной от тела...

4. Наконец, вера в воскресение мертвых, вера в воскресение душ и телес. Это она является существенно-библейской и абсолютно характерной для христианства, абсолютно противополагающей его и платонической, и индийской теории бессмертия, ибо для эллинов и для индусов воскресение душ и телес есть абсурд, и притом такой, который не только невозможен, но которого нельзя и желать...

Замечательно то, что третья и четвертая концепции бессмертия спокойно стоят рядом в христианстве, тогда как они совершенно различны по духу и даже антиномичны. Эта антиномия в обычном христианском сознании даже и не замечается, и это потому, что «воскресение мертвых» обычно не берется всерьез: в лучшем случае это робкая надежда...

Эта антиномия еще совершенно не решена богословием и не осознана обычным церковным сознанием...

Б. П. Вышеславцев

Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.

М. М. Пришвин

Люди, живущие как для одного мира, так и для двух, имеют много общих побуждений к добру: во-первых, благородное чувство собственного достоинства, заставляющее их вести соответственную жизнь; во-вторых, любовь к добру ради самого добра и ради его непосредственных результатов; и, наконец, желание сделать нечто такое, что пережило бы самого человека, который, быть может, и не увидит своих дел, но которому уже одно ожидание их последствий доставляет известную долю удовлетворения. Но тот, кто убежден, что нить его жизни будет раз и навсегда перерезана роковыми ножницами смерти, сознает, что ему необходимы уже в земной жизни те цели и радости, которых верующий ожидает лишь в будущем мире. Мало кому может доставлять удовольствие мысль исчезнуть совершенно из сознательного мира... Остаться живым в памяти друзей составляет уже отраду.

Э. Тайлор

Идея бессмертия – это личное сознание мировой борьбы за существование.

М. М. Пришвин

Л. Н. Толстой

Человек бессмертен благодаря познанию. Познание, мышление – это корень его жизни, его бессмертия.

Г. Гегель

Ф. Шиллер

Средний человек не знает, что ему делать со своей жизнью, и тем не менее он хочет получить еще одну – вечную.

А. Франс

Если человек имеет в своем распоряжении целую вечность, к чему тогда эта бессмысленная спешка?

К. Г. Юнг

Знай: мертвым безразлично то, что после их смерти останется жизнь.

А. А. Зиновьев

Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо.

Антисфен

Чтобы остаться бессмертным (в памяти человеческой), бессмертие надо заслужить по всей справедливости и не оставлять для будущего такой славы, которой при жизни приходилось бы бежать (стыдиться).

А. Вьиннет

Кто был хорошим гражданином своей эпохи, тот имеет наибольшие основания быть современником всех эпох будущего.

И. Гёте

Если все государства, вблизи и вдали,

Покоренные, будут валяться в пыли, –

Ты не станешь, великий владыка, бессмертным.

Твой удел не велик: три аршина земли.

О. Хайям

Проходит наших дней поток,

И лишь деянье остается.

Недолгий век живет цветок –

Воспоминанье остается.

Среди нас живет мудрец,

Хоть умер он давно.

Хоть жив-здоров глупец,

Мертвец он все равно.

Ср.-азиат.

Без греховного начала человек не смог бы жить, а без святого жил бы припеваючи. Бессмертие – идея бесперспективная.

А. Камю

Для человека основной вопрос в том, имеет ли он отношение к бесконечности или нет? Это его исходный критерий. Только когда мы знаем, что существенно лишь то, что безгранично, и что оно – это безграничное – в свою очередь, существует, мы перестаем интересоваться вещами ничтожными... Когда же мы понимаем и чувствуем, что уже здесь, в этой жизни, заключена бесконечность, и желания, и помыслы наши меняются.

К. Г. Юнг

Христианская версия учения о личном бессмертии имела великое множество самых катастрофических последствий для морали, а метафизическое разделение души и тела привело к пагубным следствиям в сфере философии.

Не думаю, что идея бессмертия вообще возникла бы, если бы мы не боялись смерти.

...Вера в бессмертие рассеивает ужас перед смертью.

Б. Рассел

Хотя мы и тленны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Аристотель

В разумном, нравственно-свободном и страстно-энергичном деянии человек достигает действительности своей личности и увековечивает себя в мире событий.

А. И. Герцен

Тот, кто всем существом любит добро (Бога), не может сомневаться в своем бессмертии.

«Круг чтения»

Любовь к добру и вера в бессмертие – нераздельны.

Л. Н. Толстой

Трудись и верь, что не ты смертен, а твое тело...

Жизнь коротка, но слава может быть вечной.

Цицерон

Что делается наскоро, живет недолго.

М. Саади

Только тот способен на великое деяние, кто живет так, словно он бессмертен.

Л. Вовенарг

Кощеи бессмертны, пока Иванушки – дурачки.

Г. Е. Малкин

Что для бессмертия души

Ты сделал? – сам себе в тиши

Шепчу. Увы, я больше делал

Для смертного, к несчастью, тела,

А вышло: для бессмертной лжи.

Л. И. Болеславский

Всяк, кто живет, уйдет,

Бессмертен только тот,

Кто славу добрую

При жизни обретает.

М.Саади

Все, что вызывает переход из небытия в бытие, – творчество.

Платон

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой.

И. Гёте

Жалок, кто смутное мнение в душе о бессмертных имеет.

Эмпедокл

Как может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? Бессмертие не идея, а самочувствие жизни.

М. М. Пришвин

Тот, кто уверен в жизни после смерти, не нуждается в чрезмерных заботах о судьбе добродетели в этом мире.

Э. Шефтсбери

Когда я умру и стану деревом,

когда мои кости растворятся

в праматери нашей – земле,

когда от тебя останется

только белая роза,

вобравшая в себя сок твоей жизни,

и ветер развеет дыханье

нашего поцелуя,

когда наши с тобой имена

станут для всех пустым звуком,

на которой не откликается даже эхо,

станут звуком, уснувшим в тени

вечного забвения, –

жизнь твоя продолжится

в этой прекрасной розе,

жизнь моя продолжится

в листьях этого дерева,

наша любовь продолжится

в шелесте этого ветра.

Слышишь?

Я верю: мы останемся жить

Мы обретем бессмертие

в глубинном потоке жизни;

в смехе ребенка,

в мирном восходе,

в любви, не знающей слез.

И поэтому,

раз уж нам суждено

стать розой и деревом,

землей и ветром,

давай посвятим себя битве

за будущее.

М. Отеро Сильва

Наука не может допустить бессмертия сознательной души, так как сознание есть результат деятельности элементов нашего тела, не обладающих бессмертием.

И. И. Мечников

Умершие вовсе не под землей:

они и в грозно шумящем бору,

они и в журчащем ручье,

они и в стоящем пруду,

они и в хижине, они и в толпе,

умершие вовсе не мертвы.

Те, кто умер, никогда не исчезают:

они в женской груди,

они в ребенке, заходящемся в крике,

и в пылающей головне.

Умершие вовсе не под землей:

они и в угасающем пламени,

они и в травах, покрытых росой,

они и в тяжко вздыхающих скалах,

они и в лесу, они и в доме,

умершие вовсе не мертвы.

Бираго Диоп

О, если б до привала добрести,

Поверить, что придет конец пути!

О, если б через многие столетья

Хотя б травой из праха прорасти!

Слышал я: под ударами гончара

Глина тайны свои выдавать начала:

«Не топчи меня! – глина ему говорила. –

Я сама человеком была лишь вчера».

О. Хайям

Кто боится смерти как абсолютного уничтожения, не должен пренебрегать безусловной уверенностью, что сокровеннейшее начало его жизни этому уничтожению не подлежит. И можно даже высказать парадокс, что и то второе начало, которое, подобно силам природы, остается чуждо вечной смене состояний, протекающей по нити причинного сцепления, то есть материя, сулит нам своей абсолютной устойчивостью такую неразрушимость, в силу которой человек, неспособный понять никакой иной вечности, все-таки может уповать на известного рода бессмертие. «Как? – возразят мне. – На устойчивость простого праха грубой материи надо смотреть как на продолжение нашего существа?» Ого! Разве вы знаете этот прах? Разве вы знаете, что он такое и к чему он способен? Узнайте его, прежде чем презирать его. Материя, которая лежит теперь перед вами как прах и пепел сейчас, растворившись в воде, осядет кристаллом, засверкает в металле, рассыплет электрические искры, в своем гальваническом напряжении проявит силу, которая, разложив самые крепкие соединения, обратит земные массы в металл; и мало того: она сама собою воплотится в растение и животное и из своего таинственного лона породит ту самую жизнь, утраты которой вы так боитесь в своей ограниченности. Неужели продолжать свое существование в виде такой материи совсем уже ничего не стоит? Нет, я серьезно утверждаю, что даже эта устойчивость материи свидетельствует о бессмертии нашего истинного существа.

А. Шопенгауэр

Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.

М. Монтень

Вера в бессмертие... выражает не что иное, как истину и факт... что человек, утрачивая свое телесное существование, не теряет своего существования в духе, в воспоминаниях, в сердцах живых людей.

Л. Фейербах

Ни у одного народа вера в бессмертие не была так сильна, как у кельтов; у них можно было занимать деньги, с тем что возвратишь их в ином мире.

Г. Гейне

Жить против воли отвратительно; но еще ужасней было бы стать бессмертным, если этого не желаешь.

Г. К. Лихтенберг

Смерть так легко и просто избавляет от всех затруднений и бедствий неверующего в бессмертие и так радостна для верующего в бессмертие, ожидающего новой жизни, что все должны были бы стремиться к ней, если бы она не была сопряжена со страданиями. Страдание затем и послано людям, чтобы удержать их от смерти.

Теперь же к смерти нельзя придти иначе, как через страдания.

«Круг чтения»

Что бы то ни было то начало, которое чувствует, понимает, живет и существует, оно свято, божественно и потому должно быть вечно.

Цицерон

Над смертью властвуй в жизни быстротечной, и смерть умрет, а ты пребудешь вечно.

У. Шекспир

Гении, герои и святые индивидуально участвуют в созидании исторического процесса, и участвуют в бесконечно большей степени, тогда как «простые смертные» участвуют тоже, но незаметно и в бесконечно малой степени. Всякий, однако, имеет свое место в вечной или абсолютной памяти, в царстве духа, в идеальном царстве, где ничто принципиально не пропадает – ни один образ, ни одна ценность, ни одна идея, ни одна индивидуальность.

...Современная наука и философия должны совершенно отстранить предрассудок «просвещения», будто ставить проблему бессмертия ненаучно, ибо мы знаем наверное, что никакой «загробной», никакой «вечной» жизни нет. Не только мы этого не знаем, но мы даже знаем наверное, что существует «бессмертие» на всех ступенях бытия и, так сказать, во всех науках: существует вечность в той области физико-химической, в форме закона сохранения энергии (ибо энергия сохраняется вечно); но существует бессмертие и в той области, где уже есть смерть, в форме закона сохранения рода, в форме бессмертия живой клетки; существует, наконец, и в той области, где уже нет смерти – в области духа и духовных ценностей (сфера науки, искусства, истории, философии, религии).

Б. П. Вышеславцев

Чувство бессмертия – прирожденное чувство, иначе как бы мы жили беспечно до невозможности и безумно жестоко, или отдавали бы иногда совсем даром другому свою короткую жизнь.

М. М. Пришвин

Перенося центр тяжести жизни в «мир иной» – в Ничто, отнимают у нее центр тяжести вообще. Великая ложь личного бессмертия разрушает разум, уничтожает естественность инстинкта – все, что есть в инстинкте благодетельного, все, что способствует в нем жизни и обеспечивает будущее, все это отныне возбуждает подозрение. Жить так, чтобы не было в жизни смысла, – вот что становится теперь смыслом жизни... Для чего здравый смысл, для чего чувство благодарности к отечеству и предкам, зачем трудиться вместе с другими, доверять им, споспешествовать общему благу, заботиться о нем?.. Христианство – это восстание пресмыкающихся по земле против всего, что стоит и высится...

Ф. Ницше

Мы ищем абсолютного блага; но в мире все блага относительны, все суть лишь средства к чему-то иному, в конце концов средства к сохранению нашей жизни, которая совсем не есть бесспорное и абсолютное благо... Мы ищем вечной жизни, ибо все временное бессмысленно... в мире все, в том числе и мы сами, временно...

Сегодня, сейчас – трудно побороть и уничтожить свою слабость, трудно уделить нищему и больному минуту внимания, помочь ему и немногим, трудно заставить себя выполнить и небольшое нравственное дело. Но именно это небольшое дело, это проявление себя, хотя и в мелочи, это хотя бы ничтожное проявление действенной любви к людям есть моя обязанность, есть непосредственное выражение и ближайшая проверка степени подлинной осмысленности моей жизни. Ибо дело сегодняшнего дня и текущего часа и мои отношения к окружающим меня ближним непосредственно связаны с конкретностью моей жизни, с самим ее вечным существом; направляясь на вечное, стремясь исполнить заповеди Божии и питаться из вечного источника жизни, я необходимо должен осуществить ближайшие конкретные дела, в которых находит свое выражение вечное начало жизни. Кто живет в сегодняшнем дне – не отдаваясь ему, а подчиняя его себе, – тот живет в вечности.

С. Л. Франк

Сама-то обязательность нравственного долга обращается в величайшую бессмыслицу, коль скоро нет бессмертия.

А. И. Введенский

Исследуй все, пусть для тебя на первом месте будет разум; предоставь ему руководить собой. И тогда, когда ты оставишь свое смертное тело, ты сделаешься бессмертным, и смерть не будет иметь власти над тобой.

Пифагор

...Вопрос о бессмертии духовного начала в нас... при всей его несомненной непопулярности, не находится еще в таком безнадежном положении, как это принято утверждать обыкновенно... Что должно одолеть в будущем – понимание, все объясняющее из бессознательной тьмы стихийного автоматизма, или то, которое видит источник бытия в духовной самодеятельности вселенской основы?

Насколько велика нравственная потребность верить в продолжение личного бытия за земными пределами, настолько же велика невозможность ясно и адекватно его себе вообразить.

...Вера в бессмертие слишком бессодержательна, чтобы она могла доставить материал для чувственного эгоизма.

Можно сказать больше: с эгоистической точки зрения мысль о совершенном уничтожении личности в момент смерти едва ли предпочтительнее всякой другой. Тогда жизнь, правда, становится бессмысленнее, но зато и смерть освобождается от значительной доли ужасов, которые обыкновенно окружают ее... Оттого настоящие эгоисты редко бывают людьми глубоко верующими. А когда они начинают совершать добро единственно из страха адского огня, из их поступков ничего не получается, кроме ханжества, обыкновенно весьма непоследовательного.

Вера в бессмертие не только не подымает нравственного идеала, но роняет его. При ней добро теряет свою безотносительную цену, оно обращается в какой-то внешний рок, тяготеющий над людьми, и получает вид мотива чисто эгоистического. Кто чувствует потребность верить в бессмертие, этим доказывает, как в нем слабо чувство добра: он не понимает, что нравственное совершенство есть наша цель, а не средство к чему-нибудь другому, что достоинство доброго деяния в нем самом; он требует себе наград и лакомств за то, что по самому существу своему ни в каких вознаграждениях не нуждается. Кто мечтает о загробном блаженстве, тот обнаруживает тем самым, что он еще стоит на наивной, себялюбивой, чувственной точке зрения и морали.

Вопрос может идти лишь о том, как нужно представлять себе эту вечность духовной субстанции? Должна ли она относиться только к всемирной психической силе, разлитой везде, которая непрерывно творчески рождает внутреннюю жизнь индивидуальных духовных центров и деятельность которой эти центры лишь пассивно отражают в себе, или сами индивидуальные центры сознания обладают своим независимым творчеством, стало быть, имеют бытие субстанциальное, и вечность должна их касаться? Эта проблема бесспорно принадлежит к числу очень трудных... Уничтожимость индивидуальной души – при вечности и субстанциальности психической силы вообще – есть такая же нелогичная вещь, как исчезновение отдельных атомов при общей неистребимости материи.

Л. М. Лопатин

Отчего всемогущий творец наших тел

Даровать нам бессмертия не захотел?

Если мы совершенны – зачем умираем?

Если несовершенны – то кто бракодел?

О. Хайям

Если ты не хочешь, чтобы тебя забыли, как только ты умрешь и сгниешь, пиши достойные книги или совершай поступки, достойные того, чтобы о них писали в книгах.

Б. Франклин

Не умирает тот, кто живет в своих произведениях.

К. Боуви

Я памятник себе воздвиг нерукотворный...

А. С. Пушкин

Все бренно на земле.

Рождаемся, живем,

мучительно страдая, мы.

Бессмертно лишь одно:

поэтов слава – ей

цвести неувядаемо.

Др.-инд.

Писатель, который для своего бессмертия нуждается в памятнике, недостоин и памятника.

Г. К. Лихтенберг

Играя осторожно, можно выиграть даже бессмертие.

Я не могу похвалить слабую и робкую добродетель, непроворную и замкнувшуюся, которая не делает вылазок и не имеет врагов, а крадется по жизненному пути, вместо того, чтобы по жаре и пыли бежать за венком бессмертия.

Д. Мильтон

Вера в жизнь посмертную – тяжелый налог на людей, которые не умеют дожить и до смерти, перестают жить прежде, чем успеют умереть.

В. О. Ключевский

Нас уже успокоит обещание бессмертия, даже если после смерти наступит совершенное, радикальное изменение содержания нашей душевной жизни, всех наших представлений, чувств и настроений; нас успокоит существенно даже обещание, что мы – мы сами, наше «я» – будем жить хотя бы в форме душевной жизни былинки, если только это будет действительное сохранение внутреннего бытия и при этом нашего. Все-таки мы не перестаем существовать! Значит, дело – в сохранении нашего сознания? Но что это значит – «наше сознание»? Центр тяжести сознания лежит здесь, очевидно, на слове «наше», а совсем не на слове сознание. Сохранение нашего существа в сознании потомства или даже во всеобъемлющем и вечном сознании Бога еще не есть наше личное бессмертие; а если вообразить, что все содержание нашего сознания, все наши чувства, желания, представления, наш характер после нашей смерти перейдут в другое существо, станут достоянием другого «я», то это не только нас не успокоит, но еще более устрашит: ибо мало того, что наше-то собственное «я» при этом все же погибнет, оно будет лишено своей высшей ценности – значения чего-то единственного и неповторимого.

С. Л. Франк

...Бессмертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни. Для большинства человечества жизнь есть только смена тяжелого механического труда и грубочувственных, оглушающих сознание удовольствий. А то меньшинство, которое имеет возможность деятельно заботиться не о средствах только, но и о целях жизни, вместо этого пользуется своей свободой от механической работы главным образом для бессмысленного и безнравственного времяпровождения... для такой жизни смерть не только неизбежна, но и крайне желательна: можно ли без ужасающей тоски даже представить себе бесконечно продолжающееся существование какой-нибудь светской дамы, или какого-нибудь спортсмена, или карточного игрока?

Несовместимость бессмертия с таким существованием ясна с первого взгляда. Но при большем внимании такую же несовместимость мы должны будем признать и относительно других, по-видимому более наполненных существований. Если вместо светской дамы или игрока мы возьмем, на противоположном полюсе, великих людей, гениев или изменивших судьбу народов, то увидим, что содержание их жизни и ее исторические плоды имеют значение лишь как данные раз и навсегда, а при бесконечном продолжении индивидуального существования этих гениев на земле потеряли бы всякий смысл. Бессмертие произведений, очевидно, нисколько не требует и даже само по себе исключает непрерывное бессмертие произведших их индивидуальностей. Можно ли представить себе Шекспира, бесконечно сочиняющего свои драмы, или Ньютона, бесконечно продолжающего изучать небесную механику, не говоря уже о нелепости бесконечного продолжения такой деятельности, какою прославились Александр Великий или Наполеон. Очевидно, что искусство, наука, политика, давая содержание отдельным стремлениям человеческого духа и удовлетворяя временным историческим потребностям человечества, вовсе не сообщают абсолютного, самодовлеющего содержания человеческой индивидуальности, а потому и не нуждаются в бессмертии.

В. С. Соловьев

Ибо, как человек состоит из тела и души, так все наши действия и наклонности следуют одни – природе тела, другие – природе души. Ведь прекрасная внешность, большое богатство, как и сила тела и все прочее в этом роде, быстро разрушаются, но выдающиеся деяния ума, как и душа, бессмертны.

Саллюстий

Я видел саженцы ивы

на истощенной почве.

Я видел голубя, свившего гнездо

в корабельном ящике для цепи.

И я подумал:

жизнь, тебя не уничтожат

ни сталь,

ни мазут,

ни людская жадность.

А. Туртиайнен

Из всех религий одно христианство всегда дерзало не только мечтать о будущей победе над смертью и временем, но и религиозно базировать эту величайшую из всех надежд человечества на уже свершившемся факте победы над смертью – на светлом Христовом воскресении. Победил смерть Христос.

И нужно же, наконец, понять, что нет свободы ни личной, ни общественной, ни космически-вселенской вне радостной и всепобедной веры в воскресшего Господа и Бога нашего Иисуса Христа!

В. Ф. Эрн

Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из существующих религий; наоборот, почти все религии порождены этой надеждой.

Р.Г.Ингерсолл

...Вера в смысл жизни все-таки оказывается логически непозволительной без веры в бессмертие...

А. И. Введенский

Кто на земле блаженств не ищет, тот

Их в небесах навечно обретет.

Нам воздержанье, венчанное вздохом,

При жизни очищение дает.

И в рай однажды вступит, кто поодаль

И ангелов у ног своих увидит,

Кто отрешится от земных забот.

А ты, моя красавица, я знаю,

Стремишься поступать наоборот.

Тебе от наслаждения отречься

Жизнь, полная соблазна, не дает.

Земная радость – это лишь мгновенье

Пред вечностью, которая нас ждет.

Уединись, как Бу Али. Мгновенье

Ибн Сина

Все пустяки в сравнении с вечностью.

Н. Г. Помяловский

Вечность – это как бы река явлений и стремительно несущийся поток. Только что успело показаться одно, и оно уже уплыло, как проносится другое и торопится подплыть третье.

М. Аврелий

Одно из доказательств бессмертия души то, что миллионы верили в это; те же миллионы верили, что земля плоская.

М. Твен

Вечность не переспоришь.

М. А. Светлов

Серьезность – путь к бессмертию. Легкомыслие – путь к смерти. Серьезные не умирают. Легкомысленные подобны мертвецам.

Будда

О ты, кто добра себе хочет в грядущем

В обоих мирах будь безгрешно живущим!

Ю. Баласагуни

Одни канули в вечность, другие – остались навечно.

И. Н. Шевелев

Бывают такие жизненные ситуации, в которых несчастье дает право на бессмертие.

П. Буаст

...Смерть выявляет великих.

Б. Шоу

Мы все умрем. Надежды нет.

Но смерть потом прольет публично

Никто не пил воду бессмертия.

Всякому человеку свойственно стремиться к наслаждению, которое есть всегда либо половое удовлетворение, либо насыщение, либо приобретение. Но только то, что не лежит на пути к наслаждению, ведет к бессмертию. Все системы, ведущие к бессмертию, в конце концов сводятся к одному правилу: постоянно делай то, чего тебе не хочется, потому что всякому человеку постоянно хочется либо есть, либо удовлетворять свои половые чувства, либо что-то приобретать, либо все, более или менее, зараз. Интересно, что бессмертие всегда связано со смертью и трактуется разными религиозными системами либо как вечное наслаждение, либо как вечное страдание, либо как вечное отсутствие наслаждения и страдания.

Д. И. Хармс

...Не может быть, чтобы те, кто были гениями при жизни, после смерти не стали бы бессмертными.

В. Гюго

Счастлив тот, кто жизнью мир пленяет.

Но стократ счастливей тот, чей прах

Веру в жизнь бессмертную вселяет

И цветет легендами в веках.

И. А. Бунин

...У мудрости то преимущество, что она вечна, и если этот век – не ее век, ей принадлежат века грядущие.

Б. Грасиан

Хороший писатель, безусловно, не должен беспокоиться, если его не поймут и через десять лет. Чего не поймет это столетие, поймет следующее.

Г. К. Лихтенберг

Есть люди, которые не нуждаются в бессмертии и которых пугает сама мысль о том, что десятки тысяч лет они будут сидеть на облаке и играть на арфе! А еще есть люди, и их немало, с которыми жизнь обошлась так жестоко или которым так опротивело собственное существование, что ужасный конец предпочитают они бесконечному ужасу. И все же в большинстве случаев вопрос о бессмертии так важен и так непосредственно связан с бытием, что мы должны постараться составить об этом определенное представление.

К. Г. Юнг

...Без веры в свою душу и в ее бессмертие бытие человека неестественно, немыслимо и невыносимо.

...Ясно, что самоубийство, при потере идеи о бессмертии, становится совершенною и неизбежною даже необходимостью для всякого человека, чуть-чуть поднявшегося в своем развитии над скотами. Напротив, бессмертие, обещая вечную жизнь, тем крепче связывает человека с землей. Тут, казалось бы, даже противоречие: если жизни так много, то есть кроме земной и бессмертная, то для чего так дорожить земною-то жизнью? А выходит именно напротив, ибо только с верой в свое бессмертие человек постигает всю разумную цель свою на земле. Без убеждения же в своем бессмертии связи человека с землей порываются, становятся тоньше, гнилее, а потеря высшего смысла жизни (ощущаемая хотя бы лишь в виде самой бессознательной тоски) несомненно ведет за собою самоубийство.

Право, у нас теперь иной даже молится и в церковь ходит, а в бессмертие своей души не верит, то есть не то что не верит, а просто об этом совсем никогда не думает.

Ф. М. Достоевский

...Молодежь-то расположена меньше всех верить в бессмертие. И это не только временное или местное явление, но это вполне естественно; ибо, с одной стороны, пока человек молод и полон сил или даже переполнен ими, он, разумеется, вовсе не расположен размышлять о том, что будет после смерти; он даже совсем забывает о ней; а с другой стороны, он еще неопытен в мышлении и, наслаждаясь жизнью всем своим существом, невольно склонен думать, что этой жизнью уже исчерпывается вся действительность.

В. И. Несмелов

Позор длиннее жизни.

Араб.

Тот, кто хочет быть бессмертным, должен вести благочестивую жизнь.

Антисфен

Всех банкиров, которые моются в золотых ваннах, которые ходят в золотые туалеты, также съест червь – червь времени. Ну поживут они в свое удовольствие, если их не убьют через год-два собратья по капиталу или собратья по пистолету. Чтобы сохранить себя во времени, они должны пестовать культуру. Если бы Морозов в свое время не хлопотал о культуре, кто бы сейчас знал Морозова? И их были десятки, сотни богатейших людей, которые инстинктивно понимали, где их бессмертие.

В. В. Личутин

Бессмертная жизнь, отделенная от нравственного совершенства, не есть благо: мало быть бессмертным, – должно еще стать достойным бессмертия через исполнение всякой правды; но также и совершенство, подверженное гибели и уничтожению, не есть истинное благо. Бессмертное существование вне правды и совершенства будет вечным мытарством, а праведность, лишенная бессмертия, будет вопиющей неправдой, безмерной обидой.

В. С. Соловьев

Вечного нет ничего, да и долговечно тоже немногое.

Сенека Младший

Тяжесть созерцания гибнущей цивилизации смягчается истиной бессмертия души.

В бессмертие души трудно поверить человеку, души не имеющему.

А. Б. Подводный

Наши души долговечны, но не бессмертны.

Цицерон

Сомнительно бессмертие души, несбыточно бессмертие тела, но непреложно бессмертие памяти, мысли и дела.

Э. А. Севрус

Нет души, но есть бессмертная материя, из которой составлено каждое животное... Нет воскресения, но оживают погасшие солнца и рассеянные планеты, разрушаются и восстанавливаются девяносто элементарных атомов, оживает непрерывно и безгранично вещество Земли, преобразуясь в растения и животных.

К. Э. Циолковский

...Тому, кто не понял вечное по достоинству, не понял совершенно конкретно, – ему не хватает внутреннего смысла и серьезности.

...я укажу на некоторые моменты.

а) Некоторые отрицают вечное в человеке... Если же полагается вечное, настоящее оказывается чем-то другим, чем его желает видеть человек... Но как бы активно он при этом ни отрицал вечное, ему все равно не избавиться от него целиком. В наши дни вечного боятся слишком сильно, даже если нечто подобное признается в абстрактных и весьма лестных для вечного выражениях... Но страх перед вечностью превращает мгновение в абстракцию...

b) Некоторые постигают вечное совершенно абстрактно. Подобно голубым горам, вечное является границей временности...

с) Некоторые пригибают вечное внутрь времени ради воображения. Понимаемое таким образом вечное оказывает чарующее воздействие, человек уже не знает, мечта это или действительность. Вечность со своими мечтательными мыслями печально или лукаво заглядывает внутрь мгновения, подобно тому как лунный свет мерцает в освещенной роще или зале...

А некоторые даже просто и прямо, без всякого там кокетливого двойного смысла, постигают вечность как нечто, пригодное лишь для фантазии. Подобное постижение нашло себе выражение в тезисе: «Искусство – это предвосхищение вечной жизни...» Некоторые рисуют вечность мишурой фантазии, а потом сами же томятся по ней...

d) ...Некоторые так долго говорят о бессмертии, что в конце концов сами становятся не бессмертными, но бессмертием...

Благодарение мудрой природе: личного бессмертия нет, и все мы неизбежно исчезнем, чтобы дать на земле место людям сильнее, красивее, честнее нас... Но жив талант, бессмертен гений.

Ф. Н. Глинка

Рок твой – смертный, но не смертно то, к чему стремишься.

Овидий

В жизни бессмертными нам ничего не указано точно.

И неизвестен нам путь, как божеству угодить.

Феогнид

Вопрос о бессмертии, т.е. о загробной жизни после смерти, тесно связан с ответственностью человека за свои поступки. В нашу задачу не входит рассмотрение этого вопроса, которого не могут окончательно решить и величайшие мыслители. Я допускаю, что отсутствие причинной связи между человеком и Божеством не исключает возможности человеческого бытия после смерти в какой-нибудь форме. Не имея никаких данных для точного определения этой формы, можно, однако, с полной уверенностью утверждать, что ни одна форма бытия по ту сторону жизни, которую рисуют нам представители той или другой религии, не может считаться истинною. Уже одно то, что конфуцианство, буддийство, еврейство, христианство, магометанство – рисуют разные формы загробной жизни, доказывает, что ни одна из них не истинна, ибо Истина может быть только одна… Возможно только логически допустить, что так как ни материя, ни энергия (сила) никогда не уничтожаются, а вечно изменяются и принимают новые формы, то и человеческий организм, и действующая в нем сила, вероятно, также принимают после смерти какую-нибудь форму бытия, которой мы не знаем.

Но само собой разумеется, что это неведомое нам бытие ни к чему нас не обязывает в осязаемой жизни. Не по нашей воле мы получаем жизнь, не по нашей воле она прекращается (самоубийство в счет не идет), и не от нас зависит продолжение бытия в какой бы то ни было форме после смерти, – следовательно, мы ничего в этом процессе изменить не можем.

Многие мыслители, не допуская, чтобы гениальные люди, поэты, праведники, мудрецы превращались в прах наравне с животными, фантазируют о том, что с прекращением видимой жизни они превратятся в более совершенные организмы, сохраняя притом сознание с земной жизнью.

Подобных иллюзий нельзя окончательно отрицать; подобную мысль можно допустить, как гипотезу; но, повторяю, раз эта новая форма бытия будет продолжаться без нашего согласия, раз мы не можем способствовать ни улучшению, ни изменению ее, бесполезно о ней думать, надеяться, радоваться, сокрушаться. Не наше это дело, не нам о нем заботиться.

Думать же, что от наших молитв и постов, от исполнения тех или других обрядов, от тех или других поступков может измениться цель и смысл нашего бытия после смерти, – это все равно, как если бы муха, залетевшая в вагон курьерского поезда, подумала, что от того, что она сядет на ту или другую точку, зависит быстрота и направление локомотива, везущего поезд.

В. В. Розанов

...Только воля человека, его высшая сила, отчасти управляет его судьбой, и если кто-то упорно верит в уничтожение после смерти – он его и получит. И условия физической жизни, и вид смерти очень часто зависят от воли.

Некоторые люди лишь силою решимости избегают объятий смерти, в то время как другие поддаются малейшим болезням.

Е. П. Блаватская

Не пытай бессмертия, милая душа. Обопри на себя лишь посильное.

Если вам оно и суждено.

К. Кулиев

Мы смертны, мы уходим, а народ

Иль славит наше имя, иль клянет.